LIBERTAD DE EXPRESIÓN; LIBERTAD DE MOVIMIENTO en cuba y el mundo); LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLÍTICOS DE CONCIENCIA; CESEN EL MALTRATO, LA REPRESIÓN, LA BUROCRACIA Y LA VIOLENCIA; BASTA YA DE DISCRIMINACIÓN, EXCLUSIÓN DE TODO TIPO, CESE YA LA IMPUNIDAD DEL GOBIERNO Y SUS CUERPOS REPRESIVOS; NO QUEREMOS MÁS FASCISMO EN CUBA; QUEREMOS UNA CUBA DEMOCRÁTICA Y LIBRE, NO MÁS MUERTES INOCENTES, BASTA YA DE DICTADURA: LIBERTAD PARA CUBA!!!

jueves, 26 de febrero de 2015

#FreeElSexto / Red de Solidaridad con El Sexto


Visité a Danilo el sábado pasado (21F) y lo vi bastante bien tanto de ánimo como de salud.

Él quiere enfocarse ahora en sobrevivir esos días en la prisión de Valle Grande, acumulando toda la información que pueda acerca del maltrato y las malas condiciones que allí se vive, la corrupción de los guardias y los propios presos, que dan golpizas a los políticos a cambio de visitas de estímulo o pabellones (visitas privadas con la pareja), y sobornan a los guardias con cajas de cigarros.
"Toda esta pesadilla, dice, no sería posible para mí de sobrevivir si no supiera que ahí afuera hay gente que me quiere y me apoya, y lucha por las mismas ideas. Hay que seguir adelante, el arte tiene que ser valiente".

Desde aquí impulso a esta red de solidaridad con Danilo.

Juntos podemos presionar al gobierno cubano para conseguir su libertad!


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Hola amig@s!

Lamentablemente estoy preso desde el 25 de diciembre  por querer realizar una obra que los de la Seguridad del Estado consideran "Desacato" (artículo 144.1 y 2 del Código Penal).
Yo quise mostrar la realidad de Cuba con la única arma que poseo: mi arte.

En Cuba existe una cosa llamada Peligrosidad Predelictiva, que es una especie de "precrimen", por lo que actualmente miles de cubanos están presos.

Mis ideas no pueden representar un peligro, sino que deben aportar a mi entorno.

Desde 1959, los que gobiernan nuestra isla han secuestrado poco a poco todos nuestros derechos y todas nuestras libertades.

La sociedad civil y los disidentes están completamente indefensos ante la arbitrariedad de las leyes en Cuba.

Quien hace la ley hace la trampa.

En mi país la realidad es que la Libertad de Expresión, de Movimiento, de Reunión, de Asociación, de Opinión y Pensamiento están vetadas.

Considero que el artista es un actor social, y tiene una responsabilidad para con su entorno, para transformar la realidad y provocar cambios sociales.

La mirada crítica del arte se va haciendo cada vez más imprescindible a la sociedad.

Los gobiernos normales protegen a los artistas porque los consideran sumamente necesarios.

Me declaro prisionero de conciencia.

Viva Cuba sin los Castro!

Porque amamos esta isla!



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lunes, 23 de febrero de 2015

Luis Felipe Rojas (@alambradas): 7 pasos para matar a Orlando Zapata Tamayo

póster by Rolando Pulido

Tomado del blog del escritor y amigo Luis Felipe Rojas

Este post lo publiqué a pocos días de aquella muerte innecesaria. Ahora denuncio y mantengo las mismas ideas de entonces. Es mi homenaje a mi hermano Orlando Zapata tamayo.

Estoy aún bajo los efectos del dolor por esa muerte evitable y la impotencia por no asistir a las honras fúnebres debido a la impedimenta policial, pero eso no me ha limitado para decir que de todas maneras esto que aquí expongo me parecen los siete pasos finales por los que avanzó la maquinaria represiva para matar a Zapata.

1-Armar ese teatro parajurídico que llegó a imponerle 63 años de condena de cuatro iniciales por desacato. 

2-Las golpizas continuas acompañadas de palabras obscenas e insultos a su raza y región donde vivía (negro de m…, guajiro de m…).

 3-La ubicación en cárceles tan distantes de la vivienda de su madre (Prisión Kilo Cinco y Medio en Pinar del Río, Prisión Kilo 8 en Camagüey).

 4-Las golpizas de noviembre del 2009 en la cárcel de Holguín cuando lo derribaron de un cabillazo en una pierna, le dejaron la huella en la rodilla y que hoy ha podido ver de nuevo su madre cuando abrió el féretro allá en su casita de Banes y también descubrió que había otras marcas de los tonfazos que seguramente recibió meses atrás.

 5-.El traslado forzoso a Camagüey y el robo de sus pertenencias el 3 de diciembre donde le confiscaron los únicos alimentos que él comía en la prisión. Esto fue el hecho que lo determino a declararse en huelga de hambre.

6-Retirarle el agua por 18 días en medio de la huelga aún cuando el había declarado que se declaraba en huelga de hambre pero que solo tomaría pequeñas cantidades de agua.

 7-La maniobra de llevarlo de un hospital de Camagüey a una sala de penados en el Oeste de la Habana, sala que no tiene condiciones para albergar presos en estado de gravedad. Me falla el poder de análisis en este caso, pero por favor no sigan diciendo que al gobierno se le fue la mano. La orden de ejecución estaba dada desde la oficina del general Raúl Castro Ruz.

sábado, 21 de febrero de 2015

poema desde Valle Grande


Estoy tratando de descifrar este enigma 
de descrifrar cada símbolo.
demenuzar el código que abre la puerta
la sensibilidad de los corazones duros
 el acertijo
que diluya 
el hechizo
de la ignorancia 
de alma


viernes, 20 de febrero de 2015

Desacato #QueNoLeDen3x2

Los dos recursos presentados a la fiscalía por la abogada de Danilo han sido rechazados. Uno era de "queja" y otro de "cambio de medida". Hubo acto preparatorio o tentativa, pero la defensa alega que el delito no se llevó a cabo. 
El presunto delito "desacato" a altos funcionarios y dirigentes (o líderes históricos de la revolución) lleva privación de libertad de 1 a 3 años, según los artículos 144.1 y 144.2 del Código Penal actual. 
No hay fecha de juicio prevista hasta el momento. 
En cinco días Danilo cumple 2 meses de encarcelamiento.
Los relatores de Amnistía Internacional ya tienen el caso, por ahora se maneja de manera confidencial.




sábado, 14 de febrero de 2015

Renata María

 by Claudio Fuentes

Este 14 de febrero, Renata María no tuvo a su papá a su lado. Más de dos meses lleva encerrado Danilo.
El rostro de esta niña podría encenderse si tan solo viera a su padre lanzarse hacia ella con los brazos abiertos. 
Cargarla en los hombros, ir los dos así Paseo abajo en el rico frío de estos días invernales.
Su expresión parece preguntarse dónde está papá, por qué no está con ella. 

viernes, 13 de febrero de 2015

El Sexto y los cerdos


Ernesto Menéndez-Conde

El seudónimo El Sexto es una réplica burlona a la hasta hace poco abrumadora propaganda oficialista sobre ‘Los cinco’ o ‘Los cinco héroes’.  Desde su propio nombre artístico, Danilo Maldonado declara sus intenciones de subvertir los discursos propugnados por el gobierno. Posiblemente pocos artistas que residen en Cuba hayan logrado incomodar tanto a las instituciones culturales y a los encargados de mantener el orden. El malestar que provoca su trabajo consiste no tanto en sus ininterrumpidos signos de inconformidad, como en su empecinamiento por llevarlos al espacio público. Son signos que traza sobre las paredes, sobre su propio cuerpo –desde el que exhibe, como transeúnte, un tatuaje con el rostro del fallecido líder opositor Osvaldo Payá- y más recientemente sobre dos cerdos, en cuyos lomos escribió los nombres Fidel y Raúl (el artista tenía la idea de soltar a los puerquitos en plena calle).

Semejantes creaciones son, ante todo, críticas institucionales. El Sexto sabe que sus protestas no serán promovidas institucionalmente, sabe que no logrará comercializar su trabajo y que su postura contestataria posiblemente sea menospreciada por otros artistas que basan sus obras en una crítica social a menudo virulenta, pero que –a diferencia de las propuestas de El Sexto- resulta ventajosa para los espacios de distribución del arte controlados por el Estado. Los grafitti de El Sexto, destinados a ser borrados o recubiertos lo antes posible por supuestos simpatizantes del gobierno, lo convierten en un marginal en el escenario artístico habanero, y no me extrañaría que muchos de sus colegas ni siquiera lo vean como un artista, sino más bien como un disidente. 

A fines de diciembre del 2014, la conocida creadora Tania Bruguera viajó a La Habana con la intención de realizar una performance en La Plaza de la Revolución. Se trataba de un micrófono abierto donde los participantes tendrían un minuto para expresar cualquier opinión. La performance no pudo llevarse a cabo. Las autoridades encarcelaron a Bruguera y a otros ciudadanos que se prestaban a tomar la palabra. Pero, acaso sin proponérselo, la artista realizó la performance en esa misma imposibilidad de ponerlo en práctica, como un reverso negativo que vendría a evidenciar lo que  está prohibido hacer tanto en el arte cubano como en las calles. De cierta forma la performance estuvo compuesta por el diálogo fallido entre Bruguera y los funcionarios de cultura, por la respuesta represiva del poder, el distanciamiento y el rechazo de otros creadores, e incluso por las reacciones de la diáspora cubana, los comentarios en las redes sociales y en la prensa internacional.  La performance mostró que, si bien la artista estaba provista de una notable capacidad para hacerse escuchar, el ciudadano cubano no tiene posibilidad legal de expresarse públicamente y su voz política no puede divulgarse por ningún lado.  

La performance de El Sexto con su pareja de cerditos, no tuvo la misma repercusión, ni tampoco puede decirse que se realizó precisamente porque fue bruscamente interrumpida por las autoridades. Comparado con Bruguera, El Sexto es un Don Nadie. Y como tal encarna a ese ciudadano a quien no se le autoriza una voz pública, ni siquiera por un minuto. La idea de que dos cerdos lleven los nombres de Fidel y Raúl en los días de jubileo por el nuevo año, parece seguir la misma lógica que los centenares -o acaso miles- de chistes populares que han circulado entre la población cubana desde los comienzos mismos de la Revolución. La burla popular ha acompañado a la ideología oficial, como la sombra a un viajero. Ha sido un humor fecundo y que se renueva constantemente, pero ha sido un humor marginado al ámbito de lo privado.

El Sexto
 se propuso que su broma se hiciese escuchar en el espacio citadino. Es por eso que paga bien caro la osadía de nombrar dos cerdos como los dos hermanos que han regido los destinos de la nación. Desde fines de diciembre, Bruguera no puede abandonar el país, en espera de las acciones legales que podría tomar el gobierno por su iniciativa de cederle un micrófono a cualquiera que quisiera usarlo. El caso de El Sexto es todavía peor. Está encarcelado desde hace seis o siete semanas. Es decir, cumple anticipadamente una sanción mientras espera que su causa sea llevada a juicio. Si no se tratase de una broma de pésimo gusto, cabría pensar que su nombre artístico terminó por jugarle una mala pasada. El gobierno que reclamaba la libertad para ‘Los cinco’, justificadamente condenados en los Estados Unidos bajo cargos de espionaje, convierte, de forma injustificada, a El Sexto en un recluso.


Desde mediados de los años ochenta los artistas que han pasado por las prisiones cubanas suelen tener en común el hecho de haber basado su trabajo en la crítica a los circuitos de distribución del arte. No es lo que dicen las obras, sino el hecho de pretender decirlo fuera de los salones nacionales, las galerías o las bienales, lo que las autoridades cubanas encuentran punible. Para el gobierno cubano el arte crítico es aceptado a condición de que esté aprisionado en los muros de las instituciones, confinado dentro de los límites de un evento oficial, de gira por otros países, silenciado por la prensa y los medios de difusión.

miércoles, 11 de febrero de 2015

Dos cerdos sueltos

Dos cerdos sueltos (y El Sexto, preso)



Enrique del Risco
para El Sexto

Danilo Maldonado Machado, artista visual conocido como El Sexto fue detenido en diciembre del año pasado cuando se disponía a realizar un performance. Este consistía en escribir sobre dos simpáticos puerquitos las palabras “Fidel” y “Raúl” y soltarlos en el Parque Central de la capital cubana. Como ya insinuamos en la primera oración el artista nunca llegó a concluir su performance pues antes de llegar a su destino fue apresado por las nunca mejor llamadas fuerzas del orden: no se sabe cuánto desorden pudo haber causado en tan concurrido sitio la presencia –en vísperas de las fiestas de fin de año– de dos animalitos perfectamente comestibles. Independientemente de lo que tuvieran escrito en sus costados.

No obstante El Sexto lleva mes y medio encerrado sin que le celebren juicio y sin que sus captores acaben de explicar qué es lo que convierte a El Sexto en un sujeto tan peligroso como para que lo mantengan en cautiverio durante más de 45 días.

Y entonces uno se pone a especular.

Que si El Sexto es parte de una perversa conspiración para destruir el planeta introduciendo extraterrestres disfrazados de puerquitos.

O que (en una variante de lo anterior) los puerquitos son en realidad una encarnación gemela de Alan Gross.

O que las autoridades cubanas en un brusco giro de su política interna anda envuelta en una cruzada contra el maltrato animal y se ha interesado súbitamente por el bienestar de los dos puerquitos –tanto si son espías enemigos como si no– y de cuanto animal pueda caer en manos del susodicho artista.

Pero no. Todo parece indicar que la detención no está relacionada con la identidad secreta de los puerquitos sino con los letreros que tenían inscritos en su costillar. A los que sostienen esta sospecha no se les escapa –aducen– que las palabras portadas por los puerquitos coinciden con los nombres de dos hermanos que han detentado el máximo y absoluto poder político del país en los últimos 56 años. Y añaden que el susodicho performance sería un modo de identificar a los dos hermanos con los respectivos animalitos.
Una buena razón para el escándalo de las asociaciones protectoras de animales las cuales podrían aducir que es infamante insinuar que dichos puerquitos –o cualquier otro ejemplar de su especie– han tiranizado la isla de Cuba durante más de medio siglo o que hayan sido responsables de unos diez mil asesinatos. O de la muerte de decenas de miles de personas ahogadas en los mares circundantes tratando de escapar del país.

Demasiadas culpas ya para dos simpáticos e inocentes puerquitos. O para toda la especie porcina que si de algo es responsable es de salvar a todo un pueblo de la inanición.

Si lo que le preocupa a las autoridades cubanas es el buen nombre de los cerdos sería suficiente con una sentida disculpa de El Sexto a los pobres animales por asociarlos con seres que han destruido –entre tantas cosas– la gastronomía del país, esa misma a la que tanto ha aportado la raza porcina. Si en cambio lo que le preocupa es el buen nombre de los hermanos Castro ya va siendo demasiado tarde. Así y todo podrían empezar por liberar al susodicho artista: si no para demostrar que son tolerantes y democráticos al menos para aparentar que se pueden tomar la asociación con tan simpáticos animalitos con un mínimo sentido del humor. De momento, sin embargo los animalitos siguen incautados en condición de evidencia de la fiscalía.

Los cerdos, en cambio, siguen sueltos y con los mismos nombres.   
    

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Quien hace la ley hace la trampa.

Desde 1959, los que gobiernan nuestra isla han secuestrado poco a poco todos nuestros derechos y todas nuestras libertades.

La sociedad civil y los disidentes están completamente indefensos ante la arbitrariedad de las leyes en Cuba.

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Considero que el artista es un actor social, y tiene una responsabilidad para con su entorno, para transformar la realidad y provocar cambios sociales.

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